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百日禪選輯2
A Hundred Days of Chan

作者/ 宣化上人
出版日期/ 2012-10-04
ISBN/ 9789867326571
商品語言/ 中文
裝訂/ 平裝
狀態/ 有存貨

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內容介紹

粉粹虛空自在翁
我打你,你若不知道痛,這和木頭是一樣的;
你若知道痛呢,你又沒有放下!
  ‧人多人少一樣用功
     在西方,恐怕是頭一次打這麼樣厲害的禪七。我們這樣厲害,把人都嚇跑了,嚇得很多人都不敢來。所以很多人就在外邊,打聽我們這是怎樣個情形。我們這兒,一個人也是一樣用功,一百個人也是一樣用功,不論人多少都一樣用功。因為珠寶、鑽石不是什麼地方都有,是很稀少的。我們雖然不能說自己是鑽石、珠寶、金剛,但是也都差不多的;要不是金剛、鑽石、珠寶,不會這麼樣不怕苦來用功的。
    昨天我寫那首偈頌,提到妒忌、驕慢,人人都有,人人都不能放下自己。那麼在禪七將開始前,我現在先要試一試你們。怎麼試呢?就是先用香板來打。要是我打你,你不知道痛,那就是可以啦!但是你若不知道痛,這和木頭是一樣的;你若知道痛呢,你又沒有放下!你就在這個地方參一參,看看應該怎麼辦?
‧大地春回百物生
     那麼誰要是怕打的話,現在還可以走;若不怕打的話,就不要走。好,一個也沒有跑,都是不怕打的,都是大丈夫!既然是大丈夫,我們現在就開始--
   大地春回百物生    粉碎虛空自在翁
 從此不落人我相    法界雖大盡包容
    「大地春回」,我們現在打禪七就是大地春回,是到春天了!「百物生」,就是你有開悟的機會,你這個自性光明要現出來了,好像春天百物生長那個樣子。「粉碎虛空」,虛空粉碎了;虛空本來無形,無形也沒有了,啊,「自在翁」,這時候你真自在了!我今天不是跟你們講觀自在?啊,真自在了!「從此不落人我相」,從現在也沒有人,也沒有我了,人也空,法也空;人相、法相都空,人我都沒有了。「法界雖大盡包容」,雖然法界這麼大,但是我把這個法界都包到裏頭了。你看這個大不大?所以這才真正是大丈夫的所為。
現在就開始起七了,話不要說太多了,我們自己用自己的功,用什麼功呢?或者你參「念佛是誰」,或者你參「父母未生前的本來面目」,或者你參悟「什麼是沒有了的」。因為世界上一切一切都是會沒有的,什麼是不能沒有的?
你用應該用的功,一定會有一個好消息;你一心去用功,一定會得到好處。我們現在大家一起念,就喊這個「起」字。我喊,大家也一起跟著喊。我們向右轉行香,跑五分鐘,或者十分鐘坐下。
「大地春回百物生,粉碎虛空自在翁,從此不落人我相,法界雖大盡包容。」起……
一九七○年歲末年初,宣公上人在三藩市金山禪寺主七,舉行長達十四週的冬季坐禪班,
此乃西方之創舉;
     雖不能說是「絕後」,但絕對是「空前」!讓我們參!參!參!找著「父母未生前的本來面目」。
       
                     
我們沒有這個妄想,就有那個妄想;
現在坐禪就是也不要那個妄想,也不要這個妄想,
這個那個、那個這個都放下來用功,
這就是最要緊的!
這個那個、那個這個,
是什麼?
你自己參!
                                                  --宣化上人--
 
》序
      一九七○年十一月至次年的二月,宣公上人在三藩市金山禪寺主七,舉行長達十四週的冬季坐禪班,此乃美國之創舉,西方之首舉,在東方國家亦屬少聞,正如金剛鑽,非處處可見。
      約三千年前,釋迦牟尼佛在靈山會上為眾說法時,拈花示眾,傳授心印法門,迦葉祖師當下領悟佛的意旨,破顏微笑,自此,心印法門便有了傳承。心印法門梵文稱為Dhyana,云「思惟修」,亦云「靜慮」,由於中國人喜歡省略,而謂之「禪」。
     直到西元四世紀,菩提達摩祖師將心印法門自印度帶到中國,禪宗至此於中國萌芽,六祖惠能大師(西元六三八年~七一三年)之後,禪風廣播,流傳至今。
      一九六二年,禪宗祖師宣化上人隻身將正信佛法帶到美國,並於一九六八年建立僧團,乃在西方建立三寶之第一人。上人闡揚佛法以禪、教、律、密、淨五宗並重,所謂「是法平等,無有高下」,與你相應之法,即是妙法。然,無論修習何種法門, 修行之根本││戒、定、慧三無漏學乃修行人所必須具有的。
《楞嚴經》云:「攝心為戒,因戒生定,因定發慧。」上人說:「參禪就是持戒,這叫不持之持。是以,參禪就是勤修戒定慧,息滅貪瞋癡;參禪乃具足一切法。」透過參話頭與禪定,以達到「無人無我觀自在,非空非有見如來」真正清淨的境界。由此可知坐禪之法,乃修行必經之路,所謂「萬緣放下,一念不生」,又謂「歇即菩提」、「一念不生全體現」,十方諸佛都是從參禪法門上成就的。坐禪之過程辛苦,然,若不從此路鍛鍊出來,修行始終是不會成功的!
      「自己生死自己了,自己吃飯自己飽;要了生死,還得要參禪!」在九十八天的冬季坐禪班期間,參加者每日早晨三點鐘起身用功,至晚間十二點鐘休息,每天坐禪用功二十一個鐘頭,紮實又辛苦,乃真正精進之參禪,可謂大冶洪爐選佛場,稀有難得。
      在近百日的禪坐期間,為了接引不同根機的學員,上人亦講述高僧傳及其他開示;更相續開示坐禪的方法、規矩、境界等,誠為難能可貴之參禪指南。今將上人當年參禪的相關開示,先行整理陸續付梓,俾使雖未能躬逢其盛的後人,亦能蒙受善知識教誨,同霑法益,早日明白「父母未生前的本來面目」。
編輯小組 謹識
時公元二○○八年十月  於美國加州
》內文
粉粹虛空自在翁
我打你,你若不知道痛,這和木頭是一樣的;
你若知道痛呢,你又沒有放下!
  ‧人多人少一樣用功
     在西方,恐怕是頭一次打這麼樣厲害的禪七。我們這樣厲害,把人都嚇跑了,嚇得很多人都不敢來。所以很多人就在外邊,打聽我們這是怎樣個情形。我們這兒,一個人也是一樣用功,一百個人也是一樣用功,不論人多少都一樣用功。因為珠寶、鑽石不是什麼地方都有,是很稀少的。我們雖然不能說自己是鑽石、珠寶、金剛,但是也都差不多的;要不是金剛、鑽石、珠寶,不會這麼樣不怕苦來用功的。
    昨天我寫那首偈頌,提到妒忌、驕慢,人人都有,人人都不能放下自己。那麼在禪七將開始前,我現在先要試一試你們。怎麼試呢?就是先用香板來打。要是我打你,你不知道痛,那就是可以啦!但是你若不知道痛,這和木頭是一樣的;你若知道痛呢,你又沒有放下!你就在這個地方參一參,看看應該怎麼辦?
‧大地春回百物生
     那麼誰要是怕打的話,現在還可以走;若不怕打的話,就不要走。好,一個也沒有跑,都是不怕打的,都是大丈夫!既然是大丈夫,我們現在就開始--
   大地春回百物生    粉碎虛空自在翁
 從此不落人我相    法界雖大盡包容
    「大地春回」,我們現在打禪七就是大地春回,是到春天了!「百物生」,就是你有開悟的機會,你這個自性光明要現出來了,好像春天百物生長那個樣子。「粉碎虛空」,虛空粉碎了;虛空本來無形,無形也沒有了,啊,「自在翁」,這時候你真自在了!我今天不是跟你們講觀自在?啊,真自在了!「從此不落人我相」,從現在也沒有人,也沒有我了,人也空,法也空;人相、法相都空,人我都沒有了。「法界雖大盡包容」,雖然法界這麼大,但是我把這個法界都包到裏頭了。你看這個大不大?所以這才真正是大丈夫的所為。
現在就開始起七了,話不要說太多了,我們自己用自己的功,用什麼功呢?或者你參「念佛是誰」,或者你參「父母未生前的本來面目」,或者你參悟「什麼是沒有了的」。因為世界上一切一切都是會沒有的,什麼是不能沒有的?
你用應該用的功,一定會有一個好消息;你一心去用功,一定會得到好處。我們現在大家一起念,就喊這個「起」字。我喊,大家也一起跟著喊。我們向右轉行香,跑五分鐘,或者十分鐘坐下。
「大地春回百物生,粉碎虛空自在翁,從此不落人我相,法界雖大盡包容。」起……

詳細資料

中文/平裝 / 178頁 / 25k

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